A 'Swenglish' journey through family photos, notes and postcards
from the early 20th century.
Showing posts with label names. Show all posts
Showing posts with label names. Show all posts

2012-04-24

G.007-3 Folkdräkt, Jösse Härad (1902)

G.007.3. Folk Costume, Jösse Härad, Värmland

007.3A-001

SVERIGE, provins: VÄRMLAND, JÖSSE HÄRAD

007.3B-001

Datum: 6.6 1902
Till/to: Herr Gustaf Ekman, Storegården, Fristad
From: Hildur N.

Mottag de rikligaste hälsningar på namnsdagen 6/6 02.
Hildur N. (?)

Ännu en namnsdagsgratulation på Gustaf-dagen 1902.
Vem Hildur är som skickat kortet vet jag inte, och poststämpel framgår inte heller. Jag tror att initalen i efternamnet är N. (Det är i alla fall knappast från Gustafs styvsyster med samma namn, som år 1902 bara var 10 år.)

---

In English

Another message of congratulations to Gustaf on his name day, 6 June, 1902 – see footnote 2 in the previous post 7.2. I have no clue to who Hildur is who sent the card, but it is a girl’s name.

Folk costumes were popular in the 19th century, and each part of the country had its own. The card shows the costumes for Jösse Härad, part of the province of Värmland.

G.007-2 Kneippbaden (1902)

007.2A-001

Kneippbaden. 3 
Carl Nilssons Ljustrycksanstalt, Stockholm.

007.2B-001

Datum: 5.6.1902
Till/to: Herr Gustaf Ekman, Storeg, Fristad
Från/from: A. B_n

Tack för senaste!
Många lyckönskningar på namnsdagen från
A. B_n

(Möjligen skulle A. B_n kunna vara Arthur som skrev det föregående kortet?)

…

Thanks for last time! 1
Many congratulations on your name day 2
from A. B_n

1 “Tack för senast” = “thanks for last time” is a very commonly used polite phrase in Sweden to say thanks to someone the next time you talk to them after having been to their home, or they took you out to dinner etc.

2 Celebration of name days in Sweden began in the 17th century, at first among royalty and aristocracy, but then also among the general population. Each day in the calendar is associated with one or more names. A thorough modification of the list of names was made in 1901; but before as well as after, Gustaf (Gustav) was one of the names for 6 June (and still is).

3 Sebastian Kneipp (1821-1897) was a Bavarian priest and one of the founders of the naturopathic medicine movement. He is most commonly associated with the "Kneipp Cure" form of hydrotherapy, a system of healing involving the application of water through various methods, temperatures and pressures.

From his spa resort Bad Wörishofen in Germany, the method spread to other European countries, Sweden included. Kneippbaden in Norrköping opened in 1898.

…

Sebastian Kneipp, tysk präst och professor, född 1821 i byn Stephansried i Ottobeuren, Bayern, död 1897 i Wörishofen, Bayern.

Redan 1848 uppfann han Kneippkuren, som var en slags kallvattensbehandling med bl a barfotapromenader i fuktigt gräs. Utifrån hans anläggning Wörishofen i Bayern spreds uppförandet av liknande kuranstalter byggda på hans idéer över hela Europa.

Kneippbaden i Norrköping öppnades 1898.

2012-03-10

G.004-2 Hällestad kyrka (1901)

004.2A-1

Hällestad kyrka. – Church at Hällestad, Floby, Västergötland.

004.2B-1

Poststämpel/postmark: Sörby (30.12) 1901
Till/to: Herr Gust. Emanuelsson, Storegården, Fristad

Godt nytt år! Tillönskar --- a.
Happy New Year! (Best wishes) --- a.

En anonym nyårshälsning sänd till Gustaf under efternamnet Emanuelsson, från Sörby (Floby). Hans äldre syster Emma med familj bodde i Sörby, och troligen vid denna tid med dem även systern Gerda. Men varför skulle Emma eller Gerda inte signera med fullt namn? Dessutom framgår av andra kort från den här tiden att Gustaf (liksom Oscar och Gerda) använde efternamnet Ekman, vilket syskonen måste veta. 

Tar fantasin till hjälp och tänker, att Gustav under vistelsen hos Oscar i Odensberg, i samband med julen, säkert även varit och hälsat på systern/systrarna i Sörby (inte långt därifrån); och gjort bekantskap  någon flicka…

Vad gäller Hällestad kyrka, får jag återigen en ‘tankeställare’ när jag slår upp den i Wikipedia och finner att den byggdes 1901, dvs samma år som vykortet skickades. Så återigen, det som i mina ögon är en gammal kyrka/byggnad – var då splitter ny.

Också möjligt att några av dem kan ha besökt t.ex. julottan i Hällestads kyrka julen 1901. Hällestad ligger ca 1 mil från Sörby. (Hur troligt det är med tanke på deras frikyrkliga bakgrund är en annan fråga - fadern Samuel var ju med om att grunda en missionsförsamling på 1880-talet).

Hällestads kyrka är en kyrka i Hällestad i Floby församling i Skara stift. Kyrkan byggdes av trä 1901 och ersatte en träkyrka från 1600-talet. När 1600-talskyrkan revs fann man ekplankor från en medeltida stavkyrka. --- Kyrktornet är försedd med två kyrkklockor. Storklockan är från 1863 och lillklockan är från 1854. (Wikipedia)

 image´
Nutida bild på Hällestads kyrka (Wikipedia)

In English

Looking up this church in Swedish Wikipedia, I find that it is a wooden church built in 1901, i.e. the same year that the postcard above was sent. It replaced an older 17th century wooden church; and when tearing that one down, they also found some old oak planks from the original medieval church underneath.

Again I have to twist my own time perspective around and realize that when this postcard was sent, it was not a picture of an “old church” but of a brand new one.

The card was sent as anonymous New Year greeting to Gustaf. The postmark says it was sent from Sörby, which is where his older sister Emma and her family lived, and probably with them at this time also his sister Gerda. But why would any of his sisters not write out their name?

Moreover, the card is addressed to Gustaf Emanuelsson rather than Gustaf Ekman, which is the surname he (as well as Oscar and Gerda) was using at this time. His sisters would know that. So I let my imagination run away with me a little, thinking that while staying with Oscar over Christmas (cf. the previous card), he may also have visited the sisters in Sörby (which is quite close to Odensberg); and there met some girl who took a liking to him.

It is also possible that some or all of them may have visited the new church at Hällestad at Christmas. The distance from Sörby is about 10 km.

2012-02-14

Last Names / Efternamn

Som om det inte vore krångligt nog med alla min farmors halvsyskon ändå – de hade till råga på allt flera olika efternamn, även som ogifta.

På Gustafs gravsten står namnet Gustav Samuelsson. Men i det gamla vykortsalbumet som tillhörde honom är korten från 1902 och många år framåt ställda till Gustaf Ekman. Ett par kort från 1930-talet i slutet av albumet är dock adresserade till Gustaf Samuelsson, vilket tyder på att han senare återtog det namnet.

Jag vet att även syskonen Gerda, Ester och Oskar antog efternamnet Ekman. Gerda och Ester, som förblev ogifta, har båda namnet Ekman på sin gravsten. Den äldre brodern Carl däremot hette Emanuelsson; dvs samma efternamn som fadern, Samuel Emanuelsson. En syster (Olivia) som dog 1899 hade också (enligt gravstenen) efternamnet Emanuelsson.

Även farmor hette som ogift Emanuelsson; och likaså hennes yngre bror Nils.

Jag har för mig att pappa någon gång sa, när jag frågade om den här namnförvirringen, att Gustaf kom att heta Samuelsson på grund av att den präst som antecknade namnet vid dopet skrev fel. (I tidigare generationer var det standard att efternamnet bildades på faderns förnamn. Samuels far hette t.ex. Emanuel.)

Eftersom Gustaf hette Ekman 1902, verkar det troligt att han och de tre andra syskonen antog namnet runt sekelskiftet. Vad som är oklart för mig är när och varför han senare bytte tillbaka.

♥ ♥ ♥

Turning over a number of random cards in Gustaf’s postcard album, they seemed all to be addressed to Gustaf Ekman.

This surprised me a little, because his last name according to his gravestone was Gustav Samuelsson.

This never made much sense either though, because his older brother Carl, buried in the same grave, had Emanuelsson as his last name. Gerda and another unmarried sister went by the name  of Ekman (also on their grave); and so did, I understand, their brother Oskar. But my grandmother’s and her younger brother’s last name was Emanuelsson.

The father’s name was Samuel Emanuelsson. His father’s first name was Emanuel… In earlier generations, names were passed on like that. Your last name would be son-or-daughter of whatever your father’s first name was. It seems to have been around my grandparents’ generation that the practice changed and children were given the same last name as their parents instead; and the ending –dotter (daughter) was put out of use. So my grandmother’s maiden name was not Sally Samuelsdotter, but Sally Emanuelsson.

I asked my father some time about the total surname confusion among his mother’s many siblings. He said the story was Gustaf was given the name Samuelsson by mistake. The parson misheard or got confused and wrote Samuelsson instead of Emanuelsson in the church records, and he got stuck with it.

However, the cards do tell me that for a number of years, he called himself Ekman instead. But checking some of the last ones in the album, it seems that in the 1930’s (or earlier) he had changed back to Gustaf Samuelsson.

Why some of them started calling themselves Ekman in the first place is not clear either. Maybe they just wanted a shorter name. My guess is that Oskar, Ester, Gustav and Gerda all changed to Ekman around the turn of the century. What I don’t know is why and when Gustaf changed his name back again.